VERNISSAGE ATRABILE SUBLIME ABÎME

INVITATION Atrabile _Page_2

vernissage de l’exposition collective

ATRABILE SUBLIME ABÎME

jeudi 21 mai à partir de 18h

ÉMILIE AKLI

LAURIE BAYART

FREDDY CATS

ISABELLE COCHEREAU

CHRISTIANE D’EAUBONNE

PHILIPPE DEUTSCH

JUAN

CATHERINE LARRÉ

JOSÉE LE ROUX

MARIANNE PRADIER

VIRGINIE ROCHETTI

FREDDE ROTBART

ALVARO SANCHEZ

ALICE SFINTESCO

YVES THEROND

MANU THURET

 

concert 

EZECHIEL PAILHES

divinie

http://www.deezer.com/album/6638917

circus company

 

Atrabile exposition collective

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ATRABILE sublime abime

Exposition collective

Du 5 mai au 3 juin 2015

avec:

ÉMILIE AKLI

LAURIE BAYART

FREDDY CATS

ISABELLE COCHEREAU

CHRISTIANE D’EAUBONNE

PHILIPPE DEUTSCH

JUAN

CATHERINE LARRÉ

JOSÉE LE ROUX

MARIANNE PRADIER

VIRGINIE ROCHETTI

FREDDE ROTBART

ALVARO SANCHEZ

ALICE SFINTESCO

YVES THEROND

MANU THURET

 

OUVERTURE JEUDI 7 MAI 2015

18h

SAPERLIPOPETTE 

26 rue du Capitaine Dreyfus

INTUITIVE DECO 

17 rue du Capitaine Dreyfus

EMMAUS EN VILLE 

11 rue du Capitaine Dreyfus

20h30

AMITIÉ RIT 

120 avenue du Président Wilson

dj’set ESKAZED

ATRABILE, exposition collective

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AVEC

ÉMILIE AKLI, LAURIE BAYART, THÉOPHILE BOUTEILLER, FREDDY CATS, ISABELLE COCHEREAU , CHRISTIANE D’EAUBONNE, PHILIPPE DEUTSCH, JUAN, CATHERINE LARRÉ, JOSÉE LE ROUX, MARIANNE PRADIER, VIRGINIE ROCHETTI , FREDDE ROTBART , ALVARO SANCHEZ, ALICE SFINTESCO, YVES THEROND, MANU THURET.

 

 

ATRABILE SUBLIME ABÎME…

Le collectif éphémère d’artistes laborieux

The Noir Club présente

ATRABILE, sublime abîme…

Exposition collective et déambulatoire

Du 5 mai au 3 juin 2015

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Atrabile : encore appelée MELANCOLIE ou BILE NOIRE, est un liquide froid et sec. Ce fluide considéré dans la médecine antique et sa théorie des humeurs comme étant la cause de la mélancolie*.

*Toute forme de déséquilibre entraîne une dégradation de l’humeur.

La mélancolie ou « spleen » [venant du grec σπλήν (splèn) signifiant « la rate », « la mauvaise humeur »]. Il inspirera plus tard des écrivains symbolistes tel que Baudelaire, qui écrira Les Fleurs du mal en puisant ses idées dans cette théorie.

La mélancolie est d’abord vue comme un trouble des humeurs au sens grec de l’acception, elle est étudiée par les médecins Hippocrate le premier ou le plus connu, elle correspond à ce qu’on appelle aujourd’hui en psychiatrie l’état dépressif, c’est-à-dire un sentiment d’incapacité, une absence de goût de vivre pouvant, dans les cas les plus graves, conduire au suicide. Dans un deuxième temps, au fur et à mesure que la médecine se sépare de la philosophie, le terme est aussi repris dans celle-ci et elle caractérise alors un être-là existentiel qu’on retrouve chez des écrivains, poètes et intellectuels.

 

Melancholia :

La mélancolie dans le sens antique permettait de vivre le deuil, se dépasser ou encore de trouver un sens à la vie, en d’autres termes, c’est un passage en temps de crise (qui n’aboutit pas toujours à un résultat négatif). Et c’est là que la mélancolie prétend dépasser ces états de tristesses. Face à cette dernière interprétation, Jean Clair, historien de l’art a proposé qu’« une nouvelle vision et utopie devrait inclure la mélancolie (et le travail de deuil), comme paradoxe. Ce serait un nouveau projet historique révolutionnaire.

La théorie des humeurs :

Popularisée par les Écrits hippocratiques, la théorie des humeurs est l’une des bases de la médecine antique. Selon cette théorie, le corps est constitué des quatre éléments fondamentaux, air, feu, eau et terre possédant quatre qualités : chaud ou froid, sec ou humide. Ces éléments, mutuellement antagoniques (l’eau et la terre éteignent le feu, le feu fait s’évaporer l’eau), doivent coexister en équilibre pour que la personne soit en bonne santé. Tout déséquilibre mineur entraîne des « sautes d’humeur », tout déséquilibre majeur menace la santé du sujet.

Pour les anciens, il existe quatre humeurs :

le sang : produit par le foie et reçu par le cœur (caractère sanguin ou jovial, chaleureux) ;

la pituite ou phlegme ou lymphe : rattachée au cerveau (caractère lymphatique) ;

la bile jaune : venant également du foie (caractère bilieux, plutôt enclin à la violence. Il est dit des bilieux qu’ils dégagent une impression de force et de contrôle) ;

la bile noire ou atrabile : venant de la rate (caractère mélancolique/anxieux).